из цикла «Десять слов для жизни»
Можно ли изображать Бога и поклоняться изображениям?
В первой заповеди, которую мы рассмотрели в прошлом номере газеты, Бог открывает Себя как единственный истинный Объект поклонения: «Я Господь, Бог твой… да не будет у тебя других богов». Но тут же, словно предвидя человеческую склонность к зримым образам, Он даёт второе, чрезвычайно конкретное, повеление:
«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель» (Библия, книга Исход 20:4, 5).
Эти слова были сказаны у горы Синай, сразу после того как народ стал свидетелем огненных, громовых и трубных явлений Божьего присутствия. Люди слышали Его голос, но лица Его не видели (книга Второзаконие 4:12, 15).
В этом — ключ к пониманию. Бог есть Дух — невидимый, вездесущий и бесконечно превознесённый над Своим творением. Любая попытка изобразить Его в материальной форме — будь то статуя, изображение или любой иной предмет — неизбежно уничижает Его славу, ограничивает бесконечное и искажает истину о Нём.
ПОЧЕМУ ТАК СТРОГ ЗАПРЕТ?
1. Это вопрос верности. Бог называет Себя «Богом ревнителем». Это не человеческая ревность, а ревность об истине и о благе Своего народа. Он знает, что обращение к видимому изображению неизбежно уводит сердце от невидимого, но живого общения с Ним Самим. Поклонение изображению, даже с намерением поклоняться Богу, в итоге становится поклонением творению, а не Творцу: «Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен вовеки, аминь»
(Библия, Послание римлянам 1:25).
2. Это вопрос природы Бога. Бог уникален. Ничто в творении — ни солнце, ни звёзды, ни могущественные животные, ни мудрый человек — не может служить Его точным подобием. Создать изображение — значит попытаться заключить невместимого Бога в рамки человеческого понимания и материалов, сделать Его удобным, доступным для манипуляций. Это обесценивает Его святость.
3. Это вопрос духовной реальности. Вторая заповедь имеет не только исторический, но и пророческий контекст. В книге Откровение говорится о времени, когда вопрос поклонения образу (символу ложной религиозно-политической системы) станет испытанием для всех (Откровение 13:14, 15; 14:9–11). Принцип остаётся неизменным: истинное поклонение должно быть «в духе и истине» (Евангелие от Иоанна 4:24), сосредоточено на невидимом Боге и Его Слове, а не на чувственных образах.
КАК ЭТО ПОНИМАТЬ И ПРИМЕНЯТЬ СЕГОДНЯ?
Мы можем не иметь дома резных идолов, но дух второй заповеди касается нашего сердца и обличает нас. Какие нарушения второй заповеди наиболее распространены?
● Прямое нарушение: сознательное использование статуй, изображений в молитве и поклонении с верой в их особую святость или посредническую силу. Библия учит, что единственный Посредник между Богом и человеком — Иисус Христос (1 послание Тимофею 2:5).
● «Сердечное» нарушение: когда в нашей жизни появляются «кумиры» — то, что отнимает у Бога наше время, преданность и любовь. Это могут быть не идолы из дерева, но современные аналоги: страсть к накопительству, почитание знаменитостей или политических лидеров, возведение семьи или карьеры в абсолютный приоритет, затмевающий Бога. Всё, чему мы «служим» (отдаём силы) и чему «поклоняемся» (воздаём славу), становится нашим «идолом».
ЧТО ЖЕ ДЕЛАТЬ?
1. Поклоняйтесь Богу так, как Он повелел. Основывайте своё поклонение на Его Слове, а не на человеческих традициях или эмоциональных порывах. Центр христианского богослужения — это проповедь Слова Божьего, молитва, пение хвалы и воспоминание о Христе в причастии — действия, установленные Самим Богом, не требующие материальных посредников.
2. Вознесите Христа в сердце. Апостол Павел называет Христа «образом Бога невидимого» (Библия, Послание колоссянам 1:15). Познавать Бога мы призваны не через рукотворные изображения, а через изучение жизни и учения Иисуса Христа, открытого в Священном Писании. «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Евангелие от Иоанна 1:18).
3. Проводите «инвентаризацию» сердца. Регулярно спрашивайте себя: не заняло ли что-то тленное в этом мире то место, которое должно принадлежать одному Богу? Не стал ли какой-то предмет, привычка или отношения центром моих помышлений и устремлений?
Вторая заповедь стоит на страже чистоты нашего поклонения Богу. Она направляет наш взгляд веры не на что-то видимое и временное, а на невидимого, вечного и любящего Бога, Которого мы познаём через Его Слово и Его Сына Иисуса Христа.
Что дальше? Определив, Кому мы поклоняемся (только Богу) и как мы поклоняемся (без визуально-чувственных подмен — без идолов и изображений), мы подходим к следующему важнейшему аспекту отношений с Ним.
В следующем номере мы рассмотрим третью заповедь — о благоговении перед именем Божьим. Почему так важно не произносить имя Господа «напрасно», и как наша речь отражает состояние нашего сердца перед Ним.
Алексей Бритов
Подписывайтесь на «Сокрытое Сокровище», чтобы не пропустить следующие статьи цикла. Воспользуйтесь предложением о бесплатной подписке на газету «Сокрытое Сокровище» (информация на последней странице). Также вы можете оформить подписку в отделении Почты России или на сайте. Подписной индекс — П4059. Перейти на сайт
