Синдром лёгкой наживы

«Не кради» (Исход 20:15)

Первое библейское решение проблемы воровства мы находим в Бытие 3:19: «В поте лица твоего будешь есть хлеб».

А вот что говорит апостол Павел: «Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся» (Ефесянам 4:28).

Вы заметили, что библейское предписание состоит из двух частей? Первая – это требование самообеспечения: «Кто крал… лучше трудись, делая своими руками полезное». Мы должны зарабатывать, приобретая что-то путем обмена: деньги – товар – деньги.

Реформация XVI века была мощным религиозным и богословским движением, но она произвела и социальные сдвиги, которые потрясли европейское общество до основания. Изменения коснулись каждого аспекта жизни человека, и их пользу признали люди, которые противостояли религиозным идеалам. Показательным местом, где воплотились идеи Реформации, была Женева. Ключевую роль здесь сыграл Жан Кальвин.

В Женеве жили бедные люди. Поскольку Реформация набирала ход, а костры инквизиции полыхали, Женева наводнилась беженцами, и большинство из них пришли ни с чем. Среди них были пожилые, немощные, одинокие, и Женева заботилась о них. Руководство города поделило весь город на районы, и диаконы отвечали за то, чтобы узнавать о нуждах бедных людей и удовлетворять их. В дополнение к этой помощи люди могли получить бесплатные займы и бесплатное начальное образование для детей.

Но поскольку бедность не осуждалась, существовала праздность. Кальвин подчеркивал достоинство труда. Считая усердный труд добродетелью, а лень – преступлением, он выступал против того, чтобы тунеядцы жили за чужой счет. Кальвин любил цитировать Псалом 127:2: «Ты будешь есть от трудов рук твоих: блажен ты, и благо тебе!» и Притчи 10:4: «Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает».

Когда правительство города под руководством Кальвина применила эти библейские принципы, результаты подтвердили их ценность. За несколько лет Женева стала самым процветающим городом Европы. Она была также самым чистым и, вероятно, самым здоровым городом, потому что городские власти требовали содержать в чистоте дома и прилегающую территорию. Неудивительно, что в этом городе не слышали о воровстве и жестоких преступлениях.

Бог замыслил труд как благословение, позволяющее снять стресс. Тренировать организм, давать мир и упорядочивать мысли.

Томас Джефферсон однажды сказал: «Самый плохой день в жизни человека – это день, когда он сидит и планирует, как нажиться на пустом месте». Джефферсон думает не об ущербе, который могут причинить грабители, пробравшись в дом через окно ночью, а об опустошающем результате такого мышления для тех, кто потворствует таким мыслям. Об этом и предупреждает восьмая заповедь.

Что же получают взамен люди, которые избрали себе легкую дорожку?

1. Нечестность разрушительна для чувства личного удовлетворения и самоуважения. Можно скрыть нечестный поступок от людей. Но вы никогда не сможете скрыть его от себя. Мы можем получить то, чего нам так хотелось, но знание того, как мы завладели этим, не даст нам здоровой радости и чувства удовлетворения.

2. Синдром легкой наживы оказывает развращающее, деградирующее влияние на характер. Такое поведение вызывает привыкание и может привести к серьезным умственным проблемам.

3. Принцип легкой наживы разрушает отношения между людьми. Нечестность настраивает одного человека против другого.

4. Синдром легкой наживы превращает некоторых людей в предмет нашей манипуляции для достижения собственной цели.

Как мы рассмотрели, первый элемент в библейском рецепте против нечестности – это самообеспечение. Второй – это щедрость. «Лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся» (Ефесянам 4:28).

Антоним слова «воровать» – слово «давать». Это желание поделиться с людьми, послужить им с любовью, не ожидая ничего взамен.

Воровство – не единственное проявление эгоизма, но это одна из самых грубых и открытых его форм. В то время как воровство отнимает, любовь дает. Любовь противостоит эгоизму и является лекарством от него. Хотя любовь необязательно излечивает эгоизм в том, кого любят, но она определенно лечит того, кто любит.

Честный труд, не приправленный любовью, не излечит синдром легкой наживы. Сравнивая себя с другими, мы будем лелеять гордость и взращивать алчность. К личным стараниям мы должны добавить сострадание, любовь, которая отдает себя на служение другим.

Подготовила Ю. Коровина

Газета «Сокрытое Сокровище» № 2 (142) февраль 2009 г.