Слышали ли вы о том, что уныние — большой грех. Есть ли в жизни верующих место печали? А унынию?
Рост стрессовых факторов, таких как информационная перегрузка, социальное давление, изоляция, финансовые кризисы, потеря близких людей, делают тему печали и уныния чрезвычайно горячей и актуальной. В то же время в среде верующих людей всегда стоят вопросы, грешно ли печалиться и как выбраться из состояния уныния. В этой статье поговорим о том, что такое печаль и уныние; важно ли Богу, что мы чувствуем, и как Он относится к этим эмоциям; что такое печаль к смерти и печаль ради Бога.
Уныние и печаль — не одно и то же
Некоторые христиане называют уныние одним из смертных грехов (правда, сильно радоваться тоже не приветствуется: это считается легкомысленным). А ещё существует близкая эмоция — печаль. Допустимы ли эти эмоции? Как в них разобраться и найти баланс?
Печаль и уныние — два разных эмоциональных состояния, хотя они могут пересекаться.
Печаль — это естественная и нормальная реакция на проблемы, трудности и негативные события. Она вызывается конкретной причиной и проходит, когда человек обработает свои эмоции или ситуация изменится. Печальный человек остаётся вовлечённым в жизнь. Печаль может даже стать духовно полезной, поскольку через неё можно глубже познать мир и себя.
Уныние — состояние, возникающее без чёткой причины или связанное с внутренним состоянием человека, когда он теряет интерес к жизни, радость и смысл, ощущает безысходность и отсутствие мотивации. Уныние длится долго и может стать хроническим, перейдя в депрессию. В религиозном контексте уныние воспринимается как опасное состояние, способное подорвать веру и надежду, и потому считается грехом.
Уныние может происходить от какой-либо духовной проблемы или от депрессии — болезни, которую должен лечить врач. То есть в случае уныния человеку важно понять корни своего состояния: духовная проблема или физиологическая. В первом случае помочь могут такие способы преодолеть уныние, как молитва, чтение Священного Писания, участие в церковной жизни, техники психологической самопомощи, здоровый образ жизни, поддержка близких людей и семьи. Во втором случае за помощью следует обратиться к специалистам — психиатрам, психологам и психотерапевтам. Таким образом, решение проблемы уныния зависит от причин, вызвавших его: духовных или физиологических.
Печаль мирская и печаль ради Бога
Апостол Павел писал, что печаль может послужить для пользы человека, но может и разрушить его: «Посему, если я опечалил вас посланием, не жалею, хотя и пожалел было; ибо вижу, что послание то опечалило вас, впрочем, на время. Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так что нисколько не понесли от нас вреда. Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть. Ибо то самое, что вы опечалились ради Бога, смотрите, какое произвело в вас усердие, какие извинения, какое негодование на виновного, какой страх, какое желание, какую ревность, какое взыскание! По всему вы показали себя чистыми в этом деле» (2 послание коринфянам 7:8–11).
Печаль сопровождает человека на протяжении всей жизни, так как сложности и проблемы никогда не заканчиваются. Печали не нужно бояться.
Итак, что же такое мирская печаль, и что такое печаль ради Бога?
Мирская печаль — наши несбывшиеся мечты, наши разрушенные планы, мелкие и крупные неприятности, болезни и т. д. Это бытовая печаль, печаль к смерти, на которой, согласно апостолу Павлу, не стоит зацикливаться, так как она не имеет выхода и несёт человеку вред и разрушение. Можно жить и мечтать, но при этом не печалиться, если мечта не сбылась.
Напротив, печаль ради Бога расширяет горизонты человека, который начинает смотреть на все материальные приобретения как на временное. Такая печаль даётся Богом для достижения по-настоящему важной цели — вечной жизни.
Сделать печаль помощницей
Мирская печаль может стать печалью ради Бога, если человек переосмыслит её и пройдёт через покаяние, обретёт в жизни новые горизонты, новое понимание смысла своей жизни, новую перспективу. Потеря перспективы вечной жизни с Богом и делает печаль губительной. Покаяние даёт возможность взглянуть на потери легко и не печалиться.
Непросто мыслить только духовными категориями, сложно не думать о материальном как о самом важном в жизни, потому что из этого наша жизнь и состоит. Но покаяние — это как раз то средство, которое меняет мышление, а вслед за ним и поведение. Человек со средним достатком перестаёт расстраиваться об испорченном отпуске. Богатый человек начинает тратить деньги не на приобретение материальных ценностей, а на благотворительность. Эта истина хорошо отражена в призыве Иисуса Христа к юноше, обладавшему богатством и желавшему спастись: «Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твоё и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною» (Евангелие от Матфея 19:21).
Этот евангельский призыв в той или иной степени адресован каждому человеку и сегодня, так как перед всеми нами стоит проблема выбора между печалью мирской (привязанностями к материальному) и печалью ради Бога (лёгким отношением к вещам и деньгам и серьёзным отношением к состоянию своего сердца).
Как нельзя себя заставить полюбить то, что не любишь, так нельзя рационально совершить переход от мирской печали к печали ради Бога. Это преобразование приходит извне, быстро или постепенно. Оно инициируется Богом, а человек может только просить Его об этом чуде.
Покаяние приходит от Бога и превращает чёрствое и мёртвое сердце в мягкое и живое, печальное — в радостное.
Каким бы ни было происхождение уныния и печали, игнорировать нельзя ни то, ни другое. С депрессивными состояниями и унынием, вызванными дефицитом гормонов, микро- и макроэлементов, хорошо справляется современная медицина. В других случаях следует искать помощи у Господа и в церкви, в отношениях с близкими и заботе о своём здоровье.
Каждый унывающий должен разобраться, где в его случае проходит граница между грехом и болезнью. Каждый, кто преодолел уныние, должен подумать, как он может помочь таким, каким когда-то был он сам.
В статье использованы материалы видео «Уныние — грех или нет?»
из цикла программ «Верую» телеканала «Три Ангела».
Смотрите видео на сайте 3angels.ru или в Telegram «Телеканал Три Ангела».
